Jesus, återkomsten.

Jag har spenderat alldeles för mycket tid den senaste tiden med att lära mig om forntida gudomar och det har fått mig att tänka på min egen gudssyn. Jag är alldeles för vetenskapligt lagd för att tro på en gudom som rider på ett djur eller har någon särskild växt som symbol, men jag är mycket medveten om symbolers effektivitet och relevans.

   När Jesus kommer tillbaka så antar jag att han kommer vilja att jag känner igen honom och därför så borde han använda symboler som jag förstår och känner samhörighet med. Naturligtvis betyder detta att han kommer se annorlunda ut för alla, så att alla ska fatta att det är Messias, oavsett religion.

   Jag vill notera att jag från och med nu talar m Jesus som en del av Gud, en helig kraft och inte nödvändigtvis den där historiske mannen från Nasaret. Exakt hur jag ser på Jesus idag kan vi ta en annan gång, men viktigt just nu är att inte tänka så mycket på den fysiske Jesus i den här texten. Jag kommer därför säga hen om Jesus från och med nu.

  Så Jesus kommer åter i all sin härlighet, hur ser det ut för mig? Jo, ungefär så här.

 

Det börjar med att himlen täcks av tjocka moln och allt blir mörkt. Plötsligt spricker molntäcket upp och ljus skimrar ner. En hord av cherubimer. Lejon med vingar, väller framgenom molntäcket, de är små och knubbiga.

 

 Så här, fast sötare och knubbigare, och utan random halvnakna män.
 

Mitt ibland dem står Jesus på en gyllene vagn dragen av två lejoninnor med man. Messias har en kvinnas form, hen ser ut att vara runt 40 och är stor och tjock. Hen har mörk hy och hår, utseendet verkar vara arabiskt. Henoms stora mage har märken efter födslar, de ser ut som ränderna på den tiger som gudinnan Durga ibland rider på.

 

 Durga med sin fina tiger.
 
 

 Hen har på sig en kjol en kaunakes, gjord av ull, tovat för att se ut som päls, likt dem i Mesopotamien.

 Kaunakes, till höger Enheduanna
 

Henoms fötter är bara och på henoms huvud vilar en slöja, fasthållen av en stor guldkrona. Likt Cybeles är den som en mur som beskyddar Messias och den pryds av ädla stenar samt ett svart kors.

 

 Cybele, när män kastrerar sig till ens ära vet man att man gjort något rätt.
 

Huvudduken är i siden och blå som Jungfru Marias, broderad med guld och rött, symboler för solen och fertilitet.

 

 

Hennes hår är flätat som de gamla prästinnorna, likt Enheduanna och hennes medhjälpare. Runtom hennes ena arm är en orm lindad, en symbol för visheten och Gudinnan Asherah.

 

 
 
 

Hennes andra arm är höjd och i handen vinns en gyllene dolk. Men den är inte höjd i vrede, utan i triumf. För detta är dagen då kärleken segrar. Hen är skönhet, styrka, kraft och upprättelse, hen slåss för de utsatta och upphöjer de ringa.

 

Typ så, jaja, man kan väl få drömma i alla fall…

 
 
 
 
 

En massa kristet dravel

’Jag vill uppmana alla som får denna bok i sin hand att inte bli modfällda av olyckorna utan i stället tänka på att bestraffningen syftar till vårt folks fostran, inte till dess undergång. Det är ju också tecken på en stor nåd att de som syndar inte får hållas en lång tid utan genast möter sitt straff. När det gäller andra folk väntar Härskaren tåligt, för att till sist straffa dem då de rågat sina synders mått. Men med oss har han bestämt sig att vara annorlunda, för att våra synder inte skall nå den yttersta gränsen innan han mäter ut straffet. Därför tar han aldrig ifrån oss barmhärtigheten, och även om han tuktar sitt folk med någon olycka överger han det inte. Detta vill jag ha sagt som en påminnelse; efter denna korta utvikning återvänder jag nu till berättelsen.’

Andra Mackabeerboken Kapitel 6 Verser 12-17

 

Ja, jag vet, jag lovade att jag skulle sluta med bibelcitaten, men när har jag någonsin hållit mina löften på min blogg? Jag hittade den här texten mitt i texter om blod och våld, tortyr av det judar som inte ville avsäga sig sin tro på det mest hemska vis. Bland annat fick en gammal man bli stympad och piskad för att han spottat ut de griskött som lades i hans mun och en pojke blev bränd levande framför sin kor och bröder.

Mackabeerboken är en bok som är tillkommen under tid av ockupation, runt 100 år före Kristus och här ser man vad man faktiskt kan ha bibeln till. För inte är jag så värst angelägen om några folk i en tvåtusenårig text i ett land långt borta. Ok, det var hemskt, nu läser vi vidare, men den här delen gör det hela så verkligt, så nära.

Texten är ett försök att förklara hur något så hemskt har kunnat hända guds utvalda folk, hur Herren Sebaots skyddslingar som står så nära honom som en son står en far kan befinna sig i den här situationen. För författaren pratar inte bara om de folk han beskriver, han pratar också om de folk han skriver till, de folk i fångenskap som inte har någon förklaring på hur det kan ha gått som de gått, varför Gud har övergivit dem.

Själva förklaringen är ganska långdragen och går emot allt vad jag tycker och tror om gud, men det är inte därför jag tycker den är så bra. Vad författaren vill säga är att vi inte ska tappa hoppet, det är inte över än, vi är inte övergivna. Den visar på en så otrolig mänsklighet och fastän resten av texten känns mest som något jag tar mig igenom för att jag är kristen och läser min bibel duktigt så känns det här relevant och nära. För gör vi inte så här hela tiden, försöker hitta förklaringar, orsaker, anledningar, varför kan livet vara så förjävligt om nu gud är god och allsmäktig?

 

En annan intressant sak med texten är hur författaren trycker så hårt på att de fortfarande är guds folk, de är ändå bättre än andra folk och kommer att klara sig för att gud älskar just dem. Jag såg Avatar igen här om dagen och den här texten fick mig att tänka på den filmen. Jake ber gudinnan om att hon ska hjälpa dem i den stundande kampen mot de onda girigbukarna och Neytiri (elr hur det nu stavas) säger att det spelar ingen roll, gudomen tar inga sidor. Så ser jag på det, Gud väljer inte ut folk, det finns inget utvalt folk, till och med aliens (vilka jag verkligen hoppas och tror finns där ute nånstans) är omfattade av guds nåd och kärlek, gud tar inga sidor, han väljer inte och han förkastar inte. Men likförbannat så bestämmer sig na’viernas gudinna för att hon gillar Jake och de vilda djuren kommer till deras räddning. Har vi inte kommit längre i våran teologi? Visst, jag kan ställa upp på att de andra människorna kanske inte förtjänade att vinna, men sen när har folk som förtjänat saker med nödvändighet fått dem? Förutom på amerikansk film förstås.

 

För mig är en gud som gallrar oerhört oanvändbar, en gud som har en mening med alla katastrofer och som väljer att rädda några och fördöma andra kan jag inte leva med. Jag vet inte mycket konkret om gud, men detta vet jag att den gud jag tillber och tror på är en gud som älskar alla, utan undantag och att katastrofer händer, inte för att gud vill det utan för att det råkade bli så, tektonisk aktivitet, dåligt byggda tak, hårda vindar, vad vet jag. Om jag måste välja, för det måste vi alla tillslut om gud är god eller allsmäktig, så väljer jag god. Gud älskar alla, punkt.


Il est ressuscité

Oui, il est vraiment ressuscité

 

Klockan är sju på morgonen, en tapper skara protestanter och katoliker står i det kalla, men klara morgonljuset och förkunnar sin tro på undret att Jesus faktiskt är återuppstod. Förutom att ressuscité är ett väldigt krångligt ord som jag inte vet när jag ska använda igen så är det rätt coolt att de säger det, som någon sorts hälsning, precis som herrens frid. Vi samlades på kyrkogården och sjöng lite psalmer tillsammans, något jag tycker är väldigt intressant. Jag har på något sätt fått för mig att katoliker verkligen inte gillar protestanter (men att protestanter inte har något emot katoliker) men här är det verkligen inte så. Detta är det femte året de gör det här tillsammans och de var idel glad och uppsluppen stämning som rådde. Det är ingen som tycker det är något konstigt med att jag går på både katolska och protestantiska mässor. Efteråt gick vi till kyrkan och sjöng lite mer och sedan till Freihof för frukost.

 

Om en timme ska jag till kyrkan igen för en protestantisk mässa eller kult som det kallas, vilket blir det sista religiösa jag gör innan jag åker till paris imorgon^^ yay!

 

 

Btw, jag har av förståeliga skäl inte varit särskilt aktiv på internet så jag tänkte bara säga om någon undrade att det där med en gratis vinflaska var mitt försök till att aprilskämta, tala gärna om om ni gick på det för jag är oftast väldigt dålig på aprilskämt. Sorry emma, men du får betala fullpris

 

Sista bibelcitaten, jag lovar.

 

På kvällen samma dag, den första i veckan, satt lärjungarna bakom reglade dörrar av rädsla för judarna. Då kom Jesus och stod mitt ibland dem och sade till dem: »Frid åt er alla.«

 

Johannesevangeliet kapitel 20 vers 19

On ni förstod vad som menas med barmhärtighet vill jag se och inte offer, så skulle ni inte döma oskyldiga.

 

Matteusevangeliet kapitel 12 vers 7

Ty jag vill se kärlek, inte slaktoffer, kunskap om gud hellre än brännoffer.

 

Hosea kapitel 6 vers 6

Herren skall strida för er, och ni skall vara tysta!«

 

Andra mosebok kapitel 14 vers 14


Glad påsk

Idag har varit en väldigt hektisk, men trevlig dag, det började klockan tio då jag steg upp och lagade mat till påskmåltiden. Klockan 14 så gick jag till bussen och åkte in och träffade min kompis Jacqueline för en kopp kaffe och lite prat om Paris dit hon också ska på måndag. Efter det åkte jag hem och åt middag, haricots verts med bacon i ugn och risotto. Sedan hastade jag till kyrkan i Westhoffen nära Wangen, tyvärr började det regna, så när jag kom fram var jag dygnsur.

Mässan var jättebra, den började med att vi stod vid en eld utanför kyrkan, prästen skvätte dopvatten med en lövruska över elden och tände rökelse (om nån vet vad lövruskan betyder så tala gärna om för mig). Vi sjöng och gick sen in igen och firade mässa. Kyrkan i Westhoffen är mycket äldre än Wangens med gamla målningar och statyer. Sedan cyklade jag långsamt hem sjungandes psalmer. De är iskallt och jag hade som vanligt inte klätt mig ordentligt, men den här gången var det i alla fall inte till 1 på natten.

 

Glad påsk Allesammans

 

Nåd från herren Jesus åt alla

 

Uppenbarelseboken kapitel 22 vers 21


Protestanter

Jag kom just hem från den protestantiska kulten, eller bönen som var ok, vi läste bibeln om hur Jesus blev förrådd och dödades och vi sjöng en del psalmer. Jag är inte så imponerad av psalmerna kan jag säga, jag är van vid bättre. En bra sak är dock att de har värmelampor i taket, de hade de igår också, men av jag var lite för trött för att skriva ner det. Det var fortfarande kallt, men inte ås mycket som det kunde varit. De var ingen mässa, ingen måltid, ingen syndabekännelse eller någon annan ritual så som jag blivit van vid. Men det kommer väl på söndag efter frukosten. All är skit, bibliskt sett, Jesus dör i kväll och nu så plågas han på korsett. En sak jag har tänkt på är att Pilatus, som jag alltid trott var en riktig dryg person, verkar väldigt rättfärdig i bibeln och judarna om folk alla vill döda Jesus. Är det nån sorts anti-semitism. Pro-romar propaganda som bedrivs här Matteus? För övrigt är Pilatus hustru i det närmaste profetisk i det att hon har drömmar om att Jesus är oskyldig även om det bara står i Matteus.

 

Jesus ställdes nu inför ståthållaren. Denne frågade honom: »Du är alltså judarnas kung? «Jesus svarade: »Du själv säger det.«

Medan han satt på domartribunen fick han detta meddelande från sin hustru: »Du ska inte ha med den här rättfärdige mannen att göra. Jag har haft mardrömmar i natt för hans skull.«

 

Matteusevangeliet Kapitel 27 verser 11 och 19


Dagen efter jesus

Det känns som jag har festat hela natten, jag nästan raglar när jag drar mig till köket för att få i mig lite mat. Jag vet inte ens varför, jag somnade vid två igår och sov hela sju och en halv timma, jag har gjort värre förr utan att ha så ont i huvudet och känna mig så sliten. Jag har heller inte haft så ont i baken på länge. Som en god kristen borde jag väl inte arbeta alls idag, men det har jag aldrig levt efter och det vore väl lite hycklande om jag plötsligt började. För att inte tala om hur tråkigt det skulle vara. Min långfredag får bli lång genom att jag städar och läser bibeln istället.

 

Vid sjätte timmen föll ett mörker över hela jorden och varade till nionde timmen

 

Markusevangeliet kapitel 15 vers 33


Katolikerna är för hardcore för mig.

Jag har just kommit hem från fem timmar bön, mässa och lovsång. Det hela började klockan 20 med en timmes mässa och sedan tog vi oss till det lilla kapellet i byn. Väl där så sjöng vi, bad vi och läte i bibeln, i några timmar. Sedan blev det väldigt tyst och jag och några till satt kvar. Det som till slut fick mig att gå var dels att det var så otroligt obekvämt, träsmak i baken är bara början, dels att det var jättekallt. Man skulle kunna tro att jag är van vid att inte sova särskilt mycket efter alla mina år som rollspelare, men av nån anledning tänkte jag inte på hur iskallt det blir när man är trött. Jag hade i alla fall ätit bra innan, så lite vett har jag.

Just nu sitter runt sju personer i kapellet och ber och ska göra så tills åtta imorgon. Jag är van vid att man är hängiven kristen om man går till kyrkan varje söndag och det jag har gjort på camelot med midnattsmässa och kramring har jag ändå sett om rätt hardcore. Men som vanligt så har katolikerna slagit mig i sin nitiskhet. Hade de varit lärjungar så hade de inte somnat en enda gång. Om nån inte har koll på påsken så var det i natt som Jesus bad och lärjungarna somnade så det här är en rekonstruktion av det, fast utan att somna. Det heter Nuit d’adoration alltså kärleksnatt eller en natt av hängivelse, alltså att vi älskar Jesus och inte somnar för honom utan ber och lovsjunger med honom. Vi fick skriva små böner och som sedan lästes upp och flera skrev ’jag är redo att dö för Kristus’ och ’jag älskar Kristus’ jag vet inte om jag någonsin känt så. Det är mer ’vad kan Jesus göra för mig?’ som jag tänker när jag ber, inte vad jag kan göra för Jesus.

Nu ska jag läsa lite mer bibel, be lite och dricka lite välbehövt te. Imorgon ska jag gå på en till bön, protestantisk den här gången, samt städa mitt rum för att långfredagen ska få sin rätta innebörd. På lördag och söndag blir det ännu mer religion och så ska jag träffa en kompis mitt i alltihop.

 

Och han sade till dem: » Min själ är bedrövad ända in till döds. Stanna här och vaka med mg«

Vaka och be att ni inte kommer till prövning, anden vill men köttet är svagt. »

 

Matteusevangeliet kapitel 26 verser 38 och 41

 

Och ja, jag kommer vara odrägligt religiös hela påskhelgen, deal with it.


Wow!

Idag gick jag för att köpa cremont åt min älskling hos min lokale vinmakare Michael Thierry. Jag skulle ha två flaskor, men då jag kom dit så sa madammen att jag fick en av flaskorna gratis! Woho, gratis vin! Fast jag ska ju ge bort det, men i alla fall, yay^^

 

Fyra dagar kvar till paris och de ska fyllas till bredden av religiösa erfarenheter. Ok, *djupt andetag* idag ska jag kl 20 på katolskt flum (yay för katolikerna!) tills kl 8 imorgon då jag skippar bikten (jag vill inte göra min biktdebut på franska, tack). Sen kl 10.45 så är det protestantbön i en timme. Resten av fredagen ska jag städa, då det är långfredag, kanske läsa lite bibel och laga mat då köket är stängt. lördag så gör inte protestanterna nått alls, men jag ska till Westhoffen, en annan by och ha kul med katolikerna. Söndag sen så är det frukost kl 7 på morronen följd av mässa vid 10.45. Katolikerna har också kul för sig kl 7, men jag föredrar gratis frukost^^

 

Eftersom svenska kyrkan är som jag ser det nån sorts blandning mellan katolicism och protestantism, så borde det här hoppandet bli lite likt ett svenskt påskfirande. Det är ju inte camelot, men det funkar nog som substitut. Sen har jag ju aldrig tyckt att det är nån riktig skillnad på katoliker, protestanter och ortodoxa egentligen. Djupt nere tycker jag inte det är så stor skillnad på judar, muslimer och kristna heller, det är bara lite seder som är annorlunda och när festerna inträffar, egentligen är det ju samma gud och alla kristna har ju till och med samma bibel och samma Jesus.

 

Btw, 40:nde blogg inlägget!


Kön och sånt flumm

Jag har noterat vissa intressanta och en del störande grejer med kön och könstillhörighet i frankrike hos barn so far. Jag vet inte om det här är “franskt” eller om det är så här överallt, men jag har i alla fall blivit chokad ett par gånger.

 

Det första var i julas då jag tittade i en katalog för leksaker med en liten flicka och vi valde på varje sida vilken leksak vi ville ha, ett tidlöst spel^^ På en sida var det bara en massa söta flickiga, rosa saker och någon cool kill-grej så jag valde kill-saken varav flickan brister ut att det kan jag ju inte göra, det är ju för killar. Jag sa att det inte spelar någon roll att man kan välja hur man vill, jag tyckte inte det var tid eller språkkapacitet för att förklara basic genus lära just då. Hon gick med på att jag valde killgrejer ibland, men det var uppenbart att hon tyckte jag var konstig.

Någon vecka efter det var jag i en affär och stod i kö för att köpa typ strumpor eller nått då jag ser två barn, en flicka och en pojke, uppenbarligen syskon stå och kolla på halsbanden. Mamman ropade till sig dem och flickan gick bort till henne, men pojken stod kvar och rörde lite vid ett halsband varvid mamman säger åt honom strängt att det var för tjejer och att han inte skulle röra det. Killen gick dock tillbaka till smyckena flera gånger och man kunde se att verkligen var intresserad. Mamman kom till slut och drog bort honom därifrån.

Den senaste händelsen var på ett födelsedagskalas förra veckan. En liten flicka fick en playmobil slott inbyggt i en skattkista med prinsar och prinsessor och massa smågrejor. Alla barnen blev jätte-upphetsade och samlades runt leksaken, både killar och tjejer, särskilt flickans bror var väldigt på och ville leka. Tillslut bröt flickans mamma in och sa att det var för flickor och att de andra flickorna kunde komma och hälsa på och leka med den, men inte pojkarna. En pojke började gråta och en av personalen sa åt honom på skarpen att det var för flickor och inte för pojkar.

Jag vet inte vad jag ska dra för slutsatser av det här, jag menar, jag förstår att man kanske inte köper tjejiga saker till killar, men att förbjuda dem att leka med dem är väl lite extremt? I det första fallet så förstår jag att mamman inte ville köpa de smyckena till något av sina barn oavsett kön, det var mest chockerande hur arg hon blev över att killen ville kolla på halsband. Jag vet att det är lätt att säga åt andra hur de ska göra, jag menar jag har ju inga barn och när/om jag får några kommer jag kanske ångra den här texten, men det känns bara så fel.

 

Om du trodde att du skulle få någon intelligent slutsats så får du skylla dig själv för att läsa min blogg.


RSS 2.0